Question 1

深夜や早朝でも対応してもらえますか？

Accepted Answer

はい、金華堂は24時間365日対応しています。ご逝去は時間を選ばないため、深夜・早朝でもお電話一本（0120-160-252・通話無料）でお迎えにあがります。「まだ何も決めていない」段階のご連絡で構いません。搬送だけを先に行い、葬儀の内容は落ち着いてからご相談いただけます。

Question 2

病院で葬儀社を紹介されました。その場で決めるべきですか？

Accepted Answer

その場で決める必要はありません。病院の紹介は便宜であり、断っても失礼にはあたりません。紹介葬儀社に搬送だけを依頼し、葬儀は別の会社に頼むことも可能です。逝去直後の即決は費用面の後悔につながりやすいため、搬送後に落ち着いて選び直すことをおすすめします。

Question 3

家族が危篤と言われました。今のうちに何をすべきですか？

Accepted Answer

まず、会わせたい近親者への連絡を最優先してください。あわせて、本人の保険証等の所在確認と、当面の現金の準備をしておくと後が楽になります。実は、葬儀社への事前の相談は危篤の段階でも可能で、いざという時の搬送がスムーズになります。不謹慎ではなく、ご本人を丁寧に見送るための備えです。

Question 4

亡くなったらすぐに火葬できますか？

Accepted Answer

できません。法律（墓地埋葬法）により、死亡から24時間を経過しないと火葬できないと定められています。これは蘇生の可能性を考慮した古くからの規定です。そのため最短でも翌日以降の火葬となり、その間は自宅または安置施設でお守りします（ご安置）。

Question 5

故人を自宅に連れて帰れますか？

Accepted Answer

はい、ご自宅への安置（自宅安置）が可能です。住み慣れたお部屋で、時間を気にせず付き添えるのが自宅安置の良さです。一方、マンション等で搬入が難しい場合や設備面の安心を優先する場合は、当社の安置施設もご利用いただけます。どちらが良いか、搬送のお電話の際にご相談ください。

Question 6

安置中、故人に面会できますか？

Accepted Answer

はい、面会していただけます。金華堂ではすべての葬儀プランでご安置中の面会が可能となっており、面会に伴う追加費用も一切かかりません。なお、面会が可能な時間帯はご利用になる会館ごとに異なります。日中の指定時間内のほか、24時間面会可能なホールや、控室でそのままご宿泊いただける施設もございます。施設ごとの面会時間やルール等の詳細につきましては、スムーズなご案内のため、事前にお問い合わせください。

Question 7

死亡届は自分で役所に出しに行くのですか？

Accepted Answer

通常は葬儀社が無料で提出を代行するため、ご遺族が役所に出向く必要はありません。死亡届の提出と引き換えに、火葬に必須の「火葬許可証」が交付されます。一つだけ大切なのは、提出前に死亡診断書のコピーを5〜10枚取っておくこと。保険や年金の手続きで後から何度も必要になります。

Question 8

遠方の病院で亡くなりました。富士市まで搬送してもらえますか？

Accepted Answer

可能です。寝台車の搬送は距離に応じた料金体系で、長距離の搬送にも対応しています。まずはお電話で現在地をお知らせください。搬送中のご遺体の保全も含めてご案内します。なお、プランに含まれる搬送距離（例：1行程20km）を超える分は追加料金となるため、見積り時にご確認ください。

Question 9

亡くなってから葬儀まで、何日くらいかかりますか？

Accepted Answer

おおむね3〜5日が目安です。日程は火葬場の空き状況・僧侶の都合・友引などで前後します。特に冬季（1〜3月）は亡くなる方が増えて火葬場が混み合い、日程が延びやすくなります。その間の安置日数分の費用（施設利用料・保冷）も変わるため、見積り時に1日あたりの単価を確認しておくと安心です。

Question 10

友引にお葬式はできないのですか？

Accepted Answer

通夜は友引でも問題なく行えます。告別式（火葬）は、多くの地域で火葬場が友引を休場日とするため、事実上できない場合があります。富士市斎場も基本的に友引が休場日となっています。実は「友引に葬儀を避ける」のは語呂合わせによる俗信で、仏教の教えとは無関係です。六曜は中国由来の暦注で、宗教的根拠はありません。

Question 11

家族葬とは何ですか？何人まで呼べますか？

Accepted Answer

家族葬とは、家族や親しい方だけで営む葬儀のことで、人数の決まりはありません。数名〜30名程度まで幅があり、友人を招いても家族葬です。大切なのは人数ではなく「近しい人だけで、気兼ねなくお別れに集中する」という趣旨。現在最も選ばれている葬儀の形です。

Question 12

家族葬と一般葬は何が違うのですか？

Accepted Answer

違いは「誰を呼ぶか」だけです。通夜→告別式→火葬という流れは同じで、参列者を近しい範囲に絞るのが家族葬です。参列者対応の負担が減り故人との時間に集中できる一方、香典収入は減り、呼ばなかった方への配慮が必要になります。故人の交友関係の広さで向き不向きが分かれます。

Question 13

家族葬にはどこまでの親族を呼ぶべきですか？

Accepted Answer

決まりはありませんが、実務では「二親等（親・子・兄弟姉妹・祖父母・孫）まで」を基準線に、故人との生前の関係の深さで加減する方法が一般的です。血縁が遠くても親しかった方を招いて構いません。逆に迷う相手は「呼ばれなかった」との誤解を防ぐため、事前に家族葬である旨を伝えておくのが安全です。

Question 14

家族葬に呼ばない人には、どう伝えればいいですか？

Accepted Answer

「誠に勝手ながら、葬儀は家族のみで執り行います」と、参列を辞退いただく旨を明確に伝えます。このとき日時・場所は伝えないのが基本です（伝えると参列すべきか相手を迷わせます）。香典・供花を辞退する場合も同時に明示します。この一言の丁寧さが、後の「なぜ知らせてくれなかった」というトラブルを防ぎます。

Question 15

一日葬とはどんな葬儀ですか？デメリットはありますか？

Accepted Answer

一日葬は、通夜を省いて告別式と火葬を1日で行う葬儀です。遺族・参列者の負担が軽い一方、注意点が2つあります。①菩提寺が通夜の省略を認めない場合がある（納骨に影響も）②通夜がないぶん故人と過ごす時間が減る。菩提寺がある方は、決める前に必ずお寺へ相談してください。

Question 16

火葬式（直葬）とはどんなお見送りですか？

Accepted Answer

通夜・告別式を行わず、火葬のみで見送る最も簡素な形です。金華堂のいおりでは90,000円〔税込9.9万円〕からご用意しています。「何もできない」わけではなく、安置中の付き添いや火葬前のお別れの時間を持てます。菩提寺がある場合は、読経なしだと納骨を断られることがあるため事前相談が必須です。

Question 17

火葬式と直葬は違うものですか？

Accepted Answer

ほぼ同じものを指しますが、葬儀社によって「お別れの時間を設けるか」で呼び分けることがあります。名称より大切なのは中身です。安置中の面会は可能か、火葬前にお別れの時間はあるか、何が含まれるか——プラン内容で確認してください。呼び方の違いに惑わされないことが、後悔しない選び方です。

Question 18

無宗教の葬儀（お坊さんを呼ばない葬儀）はできますか？

Accepted Answer

できます。読経の代わりに、献花・黙祷・音楽・思い出の映像などで構成する自由な形式（無宗教葬・自由葬）に対応しています。注意点は一つ、菩提寺がある場合です。読経のない葬儀では先祖代々のお墓への納骨を断られることがあるため、菩提寺がある方は必ず事前に相談してください。

Question 19

家族葬で後悔しないために、何を確認すべきですか？

Accepted Answer

確認すべきは3つです。①菩提寺（形式や参列範囲に理解を得る）②主要な親族（「勝手に決めた」と思われない根回し）③お別れの時間の設計（小さくする分、付き添いや面会で時間を確保）。この3点を押さえた家族葬は、負担を抑えつつ心を込めて送れる、良い選択になります。

Question 20

「小さなお葬式」とはどういう意味ですか？

Accepted Answer

家族葬・一日葬・火葬式など、規模や日数を絞った葬儀の総称です。小さくなるのは規模と負担であって、故人への気持ちやお別れの質ではありません。本当の意味は「何を残し、何を手放すかを自分たちで選ぶこと」。総額で比較し、お別れの時間を設計し、周囲に配慮する——この3条件を満たせば、小さくても心のこもったお見送りになります。

Question 21

葬儀費用の総額はいくらかかりますか？

Accepted Answer

「プラン料金＝総額」ではない点にご注意ください。総額は、プラン料金＋火葬料金＋宗教者へのお礼（お布施）＋料理・返礼品（人数による）で決まります。これはどの葬儀社でも同じ構造です。金華堂では、これらを含めた支払総額の見積りを事前に無料でお出しします。比較検討の際は必ず「総額」で比べてください。

Question 22

一番費用を抑えられるプランはいくらですか？

Accepted Answer

費用を抑えたい方向けの姉妹ブランド「金華堂のいおり」（本社2階）では、火葬お別れプラン90,000円〔税込9.9万円〕からご用意しています。1日葬200,000円〔税込22万円〕、家族葬300,000円〔税込33万円〕。会員登録・積立は不要で、どなたでも同じ価格です。搬送・安置2日・お棺・骨壺など必要なものが含まれています。

Question 23

見積り以外に追加費用が発生することはありますか？

Accepted Answer

プランの規定（日数・内容）を超えた場合と、プラン外の商品を選ばれた場合には追加費用が発生します。例えば火葬場の混雑で安置日数が延びた場合の施設利用料・保冷剤などです。金華堂では、何が含まれ、どんな場合にいくら追加になるかを契約前にご説明します。「一式」でしか説明しない見積りには注意してください。

Question 24

葬儀費用はいつ、どうやって支払うのですか？

Accepted Answer

葬儀費用は、現金・銀行振込・クレジットカードでお支払いいただけます。クレジットカードのご利用上限は50万円です。お支払いの時期や振込先、カード決済の手続きについては、葬儀の内容が確定した後に担当者からご案内いたします。ご希望のお支払い方法や費用面で不安なことがございましたら、事前の打ち合わせの際に遠慮なくご相談ください。

Question 25

香典で葬儀費用はまかなえますか？

Accepted Answer

一部はまかなえますが、全額は難しいのが実情です。特に家族葬・火葬式は参列者が少なく香典収入がほとんどないため、「香典なし前提」で費用を考えるのが安全です。一方で参列者対応の費用（料理・返礼品）も減るため、総額の自己負担は必ずしも増えません。

Question 26

葬儀費用が払えないときはどうすればいいですか？

Accepted Answer

あきらめる前に、使える制度が複数あります。①葬祭費5万円（国保等・申請制）②生活保護の方の葬祭扶助③故人の生命保険金④凍結口座からの仮払い制度（1金融機関150万円まで）⑤費用を抑えたプランへの変更など。金華堂では状況に応じた組み合わせをご案内します。一人で抱え込まずご相談ください。

Question 27

「葬祭費5万円」とは何ですか？誰でももらえますか？

Accepted Answer

国民健康保険・後期高齢者医療の加入者が亡くなったとき、葬儀を行った方（喪主）に支給される給付金で、富士市は5万円です。重要なのは「申請しないと支給されない」こと、そして期限が葬儀の翌日から2年で時効になることです。葬儀の領収書が必要なので必ず保管してください。会社の健康保険の場合は「埋葬料」を勤務先経由で申請します。

Question 28

生活保護を受けていますが、葬儀はできますか？

Accepted Answer

できます。生活保護法の「葬祭扶助」により、火葬を中心とした葬儀（直葬相当）の費用が支給されます。最重要の注意点は、必ず葬儀の前に福祉事務所へ申請することです。葬儀後の申請は認められません。金華堂は葬祭扶助でのご葬儀に対応しており、手続きからご案内します。

Question 29

互助会に入っています。積立だけで葬儀はできますか？

Accepted Answer

多くの場合、積立だけでは足りません。互助会の積立は「葬儀費用の一部の前払い」であり、実際の葬儀では追加費用が発生するのが一般的です。まずご自身のコース内容（何が含まれるか）を約款で確認し、総額でいくらになるかを把握してください。他社の総額見積りと比較して判断するのが確実です。

Question 30

互助会を解約して他の葬儀社に乗り換えられますか？

Accepted Answer

できます。互助会の解約は加入者の権利であり、積立金は所定の手数料を差し引いて返金されます（割賦販売法に基づく制度）。解約手続きが進まない場合は消費生活センターに相談できます。金華堂では、互助会などの他社会員制度から「れんげの会」に乗り換える方を対象に、解約手数料と同額分のチケットをお渡しする「のりかえ割」制度をご用意しています。

Question 31

お布施はいくら包めばいいですか？

Accepted Answer

葬儀のお布施は寺院・地域により幅があり、一律の定価はありません。迷ったら菩提寺に「皆さまどれくらいお包みですか」と率直に尋ねて構いません（失礼にはあたりません）。法要のお布施は3〜5万円程度が一般的な目安です。菩提寺がなく当社から寺院をご紹介する場合は、お布施の目安を事前に明示します。

Question 32

戒名料はなぜ金額に幅があるのですか？

Accepted Answer

戒名には「位号」と呼ばれるランク（信士・居士・院号など）があり、位が上がるほどお布施の目安も上がるためです。ただし戒名料は対価ではなく感謝の布施であり、高い戒名が必須なわけではありません。先祖代々のお墓に入る場合は、ご先祖と位を揃える配慮が必要な場合があるため、菩提寺に相談してください。

Question 33

通夜と告別式、どちらに参列すべきですか？

Accepted Answer

一般の参列者はどちらか一方で構いません。かつては通夜＝近親者でしたが、現在は日中の告別式に出られない方が夜の通夜に参列する形が定着しています。両方に参列しても失礼ではありません。なお香典はどちらか一方で1回お渡しすれば大丈夫です。

Question 34

お通夜は何時から始まって、どれくらいかかりますか？

Accepted Answer

18時または19時開始が一般的で、読経・焼香で約1時間、その後の通夜振る舞い（会食）を含めて2〜3時間程度です。現在の通夜は夜通し付き添う本来の形ではなく、夕方数時間で終える「半通夜」が主流です。開始時刻は式ごとに異なるため、会葬案内でご確認ください。

Question 35

急な訃報で喪服が用意できません。どうすればいいですか？

Accepted Answer

略喪服（黒・紺・グレーの地味な服装）で参列して構いません。通夜は「取り急ぎ駆けつけた」という位置づけのため、平服寄りでも失礼にあたりません。男性はダークスーツに黒か地味な色のネクタイ、女性は地味なワンピースやスーツで。大切なのは完璧な喪服より、弔意を示そうとする姿勢です。

Question 36

案内状に「平服でお越しください」とありました。普段着でいいのですか？

Accepted Answer

普段着ではありません。弔事の「平服」とは略喪服のことで、黒・紺・グレーの地味なスーツやワンピースを指します。「正喪服ほど格式ばらなくてよい」という主催者の配慮の言葉であり、ジーンズやカジュアルな服装は不適切です。ここは非常に誤解の多いポイントなのでご注意ください。

Question 37

葬儀にアクセサリーは着けていいのですか？

Accepted Answer

光るものは外すのが基本ですが、真珠（パール）の一連ネックレスだけは例外的に認められています（涙の象徴とされます）。ただし二連は「不幸が重なる」を連想させるためNGです。結婚指輪は着けたままで構いません。迷ったら「結婚指輪＋真珠一連のみ」が最も無難です。

Question 38

葬儀の髪型はどうすればいいですか？

Accepted Answer

「耳より低い位置で、黒いゴムでまとめる」が基本です。冠婚葬祭には「慶事は高く、弔事は低く」という考え方があり、高い位置のポニーテールは避けます。実用面でも、焼香やお辞儀で髪が顔にかからないことが美しい所作につながります。明るすぎる髪色は、1日で洗い流せる黒染めスプレーで整えれば十分な配慮です。

Question 39

子どもは何を着せて参列させればいいですか？

Accepted Answer

学校・園の制服があれば、それが子どもの正装です。制服がない場合は、白シャツ＋黒・紺・グレーのボトムスなど手持ちの地味な服で構いません。靴も派手でなければスニーカーで大丈夫です。子どもに大人と同等の喪服は求められません。清潔感と地味さがあれば十分です。

Question 40

お焼香のやり方が分かりません。

Accepted Answer

基本は5ステップです。①遺族・遺影に一礼②右手3本指で香をつまむ③額の高さに捧げる④香炉に静かに落とす⑤合掌して一礼。順番が来たら前の方の作法を参考にすれば大丈夫です。お焼香は「香で心身を清め、故人に捧げる」ための時間。細かい作法より、心を込めることが本質です。

Question 41

焼香の回数は何回が正解ですか？

Accepted Answer

宗派によって1〜3回と異なり、唯一の正解はありません（例：真言宗3回、浄土真宗本願寺派1回）。参列者は自分の宗派の作法で行っても、分からなければ心を込めて1回でも失礼にあたりません。参列者が多い式では「1回で」と案内される場合もあり、その際は案内に従います。

Question 42

数珠を忘れてしまいました。参列できますか？

Accepted Answer

参列できます。数珠なしで心を込めて合掌すれば問題ありません。ただし「人の数珠を借りる」のは本来の作法に反するため避けましょう（数珠は持ち主のお守りとされるため）。この機会に一つ、略式数珠（どの宗派でも使える片手数珠）を用意しておくと、今後も安心です。

Question 43

「ご冥福をお祈りします」は使ってはいけないと聞きました。本当ですか？

Accepted Answer

浄土真宗では避けるのが丁寧です。浄土真宗は「亡くなった方はすぐに浄土へ往生する」と考えるため、冥土の旅の幸福を祈る「ご冥福」という表現がそぐわないのです。相手の宗派が分からない場合は「心よりお悔やみ申し上げます」がどの宗教でも通用する安全な表現です。

Question 44

葬儀に参列できないとき、どうやって弔意を伝えればいいですか？

Accepted Answer

主な方法は3つあります。①弔電（告別式前日までに式場へ）②香典の郵送（現金書留で、お悔やみの手紙を添えて）③後日の弔問（事前に遺族の都合を伺ってから）。いずれも「参列できず申し訳ない」という気持ちを一言添えることが大切です。供花を送る方法もあります。

Question 45

香典はいくら包めばいいですか？

Accepted Answer

故人との関係で目安が変わります。友人・知人は5千円〜1万円、会社関係は5千円程度、親族は1〜5万円、親の場合は5〜10万円が一般的な目安です（地域・年齢により幅があります）。迷ったら関係の近さと自分の年齢で判断し、4・9のつく額（死・苦を連想）は避けます。

Question 46

香典袋の表書きは何と書けばいいですか？

Accepted Answer

仏式は四十九日前なら「御霊前」、四十九日後は「御仏前」が基本です。ただし浄土真宗は通夜・葬儀から「御仏前」を用います（すぐに仏になるという教えのため）。宗派が分からない場合は「御香典」がどの仏式でも通用します。神式は「御玉串料」、キリスト教式は「御花料」です。

Question 47

香典に新札を入れてはいけないのですか？

Accepted Answer

新札は「不幸を予期して準備していた」印象を与えるため避ける、というのが伝統的な慣習です。とはいえ現在は厳密ではなく、新札しかなければ一度折り目を付けて入れれば十分とされます。逆に、しわだらけの古いお札も失礼にあたるため、程よく使用感のあるお札が適切です。

Question 48

香典を辞退されました。それでも持参すべきですか？

Accepted Answer

持参せず、ご遺族の意向に従うのが正しい対応です。辞退の明示があるのに渡すと、かえって遺族に気を遣わせてしまいます（受け取らない対応や香典返しの負担が生じるため）。弔意はお参りと言葉で十分伝わります。どうしても気持ちを形にしたい場合は、後日の供物やお花を打診する方法もあります。

Question 49

香典返しはいくらのものを、いつ贈ればいいですか？

Accepted Answer

いただいた香典の半額程度（半返し）〜3分の1が目安で、忌明け（四十九日）後に贈るのが正式です。なお静岡県を含む一部地域では、当日にお返しする「即日返し」も広く行われています。高額の香典をいただいた方には、即日返しに加えて忌明け後に追加のお返しをすると丁寧です。

Question 50

供花（お花）を送りたいのですが、どうすればいいですか？

Accepted Answer

葬儀を担当する葬儀社へ直接ご注文ください（式場の統一感を保つため、外部の花店より担当社経由が確実です）。金華堂の式場への供花は0120-160-252で承ります。名札の表記（会社名・連名など）と、式に間に合う締切があるため、訃報を受けたら早めのご連絡をおすすめします。

Question 51

弔電はどこ宛てに、いつまでに送ればいいですか？

Accepted Answer

宛名は喪主のフルネーム、送り先は葬儀を行う式場、タイミングは告別式の前日までが確実です。文中の故人の呼び方は「喪主から見た続柄の敬称」を使います（喪主の父なら「ご尊父様」、母なら「ご母堂様」）。ここを間違えやすいのでご注意を。喪主名が不明なら「（故人名）様ご遺族様」でも構いません。

Question 52

香典は郵送できますか？

Accepted Answer

できます。現金は普通郵便で送れないため、必ず現金書留を利用します（郵便法の定め）。香典袋に入れたうえで現金書留封筒に納め、お悔やみと参列できないお詫びの手紙を添えるのが丁寧です。送り先は喪主のご自宅宛てが基本。葬儀後1週間〜1ヶ月以内を目安に送ります。

Question 53

初七日はいつ行うのですか？

Accepted Answer

本来は亡くなった日を1日目として7日目ですが、現在は葬儀当日にまとめて行う「繰り上げ初七日」が主流です。火葬後に式場で営む形と、告別式の読経に組み込む「式中初七日」があります。遠方の親族が再び集まる負担を省くための現代的な工夫で、失礼にはあたりません。

Question 54

四十九日までに何を準備すればいいですか？

Accepted Answer

主な準備は3つです。①本位牌の手配（白木位牌から作り替え。製作に日数がかかるため早めに）②法要の日程調整と僧侶への依頼（参列者の都合で前倒しは可、後ろ倒しは避ける慣習）③会食・引き出物の手配。納骨を同日に行う場合は墓地・石材店への連絡も必要です。

Question 55

三十五日と四十九日、どちらで法要をすればいいですか？

Accepted Answer

どちらも正式な忌明けの形で、富士市周辺では両方の慣習が見られます。三十五日で忌明けとする理由には「四十九日が3ヶ月にまたがるのを避ける」「年末にかかる」などの事情があります。家や地域の慣習、菩提寺の考えに従えば、どちらでも間違いではありません。

Question 56

四十九日が3ヶ月にまたがると縁起が悪いのですか？

Accepted Answer

「三月掛け（みつきがけ）」と呼ばれる俗説で、「始終苦（四十九）が身につく（三月）」という語呂合わせに由来します。仏教の教義上の根拠はありません。気になる場合は三十五日で忌明けとする選択もありますが、四十九日で営んでも何ら問題ないと考えて大丈夫です。

Question 57

一周忌と三回忌はいつ行うのですか？

Accepted Answer

一周忌は満1年目の祥月命日、三回忌は満2年目です。「三回忌なのに2年後？」と混乱しがちですが、回忌は亡くなった年を1回目と数えるためです（数え方の違い）。以降、七回忌は満6年、十三回忌は満12年と続きます。命日当日が難しければ、前倒しの週末に営むのが一般的です。

Question 58

お盆はいつですか？何をすればいいのですか？

Accepted Answer

富士市周辺のお盆は8月13日〜16日（月遅れ盆）が一般的です。12日夕方までにお盆飾り（精霊棚・盆提灯・精霊馬・お供え）を整え、13日に迎え火でご先祖をお迎えし、お墓参りをして、16日に送り火で見送ります。マンションなどで火が焚けない場合は、提灯の灯りで代える略式で構いません。

Question 59

新盆（初盆）は普通のお盆と何が違うのですか？

Accepted Answer

新盆は、四十九日の忌明け後に初めて迎えるお盆で、故人が初めて帰ってくる特別なお盆とされます。通常の絵柄提灯に加えて「白提灯」を飾るのが最大の違いで、僧侶を招いて法要を営み、親族を招くことも多くあります。四十九日前にお盆が来る場合は、翌年が新盆になります。

Question 60

喪中はがきはいつまでに出せばいいですか？

Accepted Answer

相手が年賀状の準備を始める前、11月中旬〜12月上旬に届くように出します。喪中はがきの本来の意味は「年賀欠礼の挨拶」、つまり「こちらから新年の挨拶を控えます」というお知らせです。実は、喪中の方に年賀状を受け取ること自体は失礼ではない、というのは意外と知られていません。

Question 61

喪中に初詣に行ってはいけないのですか？

Accepted Answer

お寺への初詣は喪中でも問題ありません（仏教に死の穢れの考えがないため）。神社は「忌中（五十日）を過ぎれば参拝可」とする考えが一般的ですが、神社や地域により見解が分かれます。喪中＝1年間すべて禁止、というのは厳密には誤解で、控えるのは主に忌中の期間です。

Question 62

お盆に飾るきゅうりとなすの意味は何ですか？

Accepted Answer

「精霊馬（しょうりょううま）」と呼ばれ、きゅうりは足の速い馬、なすは歩みの遅い牛を表します。「馬に乗って早く帰ってきてほしい、帰りは牛でゆっくり名残を惜しんでほしい」という家族の想いを形にした風習です。なお浄土真宗では「霊が帰る」という考えを取らないため、精霊馬は飾りません。

Question 63

位牌はいつまでに作ればいいですか？

Accepted Answer

四十九日法要までに「本位牌」を用意します。葬儀で使う白木の位牌は仮のもので、四十九日に僧侶の魂入れ（開眼供養）を経て本位牌に切り替えるためです。文字入れには、通常10日〜14日ほどかかるため、遅くとも法要の2週間前までの注文が安心です。金華堂では位牌の文字入れを承っています。

Question 64

仏壇はいつ、どうやって選べばいいですか？

Accepted Answer

四十九日までに用意するのが一つの目安です（本位牌を納める場所になるため）。選び方は①置き場所を決めて採寸②サイズと種類（伝統型・家具調）を絞る③ご本尊・仏具を宗派に合わせる、の順が失敗しません。現代の住まいにはコンパクトな家具調仏壇（モダン仏壇）も広く選ばれています。

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